Lobola

Tulevan morsiamen arvo voi olla kuusi lehmää tai muutama sata euroa. Jos nainen tulee hyvästä perheestä, on nuori, terve ja ennen kaikkea korkeasti koulutettu, tuotteen hinta luonnollisesti nousee. Jos mies on vakavarainen, jopa ulkomaalainen, tuotteen hinta nousee entisestään.

Lobola (tai mahadi tai roora) on eteläisen Afrikan maissa morsiamesta maksettu summa. Maksumiehenä on tuleva aviomies ja maksun saajana morsiamen perhe eli yleensä isä.

Asian voi nähdä myös näin: tyttö siirtyy perheen omistuksesta tulevan aviomiehen omistukseen.

Tai näin: tuleva aviomies osoittaa lobolalla, että pystyy elättämään vaimonsa.

Naisen näkeminen kauppatavarana ei ole ainoa asia, mikä lobolassa mietityttää. Perinteen mukaan lobola liittää yhteen kaksi perhettä. Kun lobolasta neuvotellaan, pöydässä istuvat isät ja enot. Kun kauppasummasta päästään, raha siirtyy tulevalta aviomieheltä morsiamen isälle.

Perheet ovat perinteisesti miesjohtoisia, jolloin lobola liittää yhteen kahden perheen miehet.

Ja avioliitto toki on kahden yksilön välinen sopimus. Ei kai perheiden. Tai miesten.

Laajennettu perhekäsitys liittää ydinperheen lisäksi yhteen myös suuremman perheen serkkuineen, täteineen ja setineen.

Moshissa, Tansaniassa juttelimme toisella reissuviikolla parikymppisen opiskelijatytön kanssa. Hän asui omillaan, kaukana vanhempiensa valvovan katseen alta ja puhui poikaystävästään, josta ”ei missään nimessä voi kertoa vanhemmille, eish!”

Tyttö sanoi vihaavansa laajennettua perhekäsitystä. Yksilöllisessä kulttuurissa kasvaneelle oli helppoa ymmärtää, miksi: kaukainen sukulainen voi eräänä päivänä saapua maaseudulta kaupunkiin toisten elätettäväksi, eikä vierasta saa käännyttää pois, jos hän on samaa perhettä.

Tytön mukaan monet käyttävät laajennetun perheen nimissä hyväkseen muiden vaurautta. Yhteisön jäsenten menetykset koituvat muiden jäsenten maksettaviksi.

Meillä ne maksut kerätään veroina, ja heikko-osaisista tai sairaista huolehtii yhteiskunta. Kuulostaa karulta näin aseteltuna.

Toisaalta, ei ole kauaakaan, kun Suomessa taloon naitiin uusi emäntä, joka avioliiton myötä siirtyi miehensä tilalle jakamaan arjen miehen perheen kanssa. Tuohon aikaan sukulaisetkin vierailivat toistensa luona pitkiä aikoja. Ovet olivat avoinna myös kiertolaisille. Tietojeni mukaan ainakaan Ilomantsin Iljanvaarassa vieraita ei koskaan käännytetty ovelta takaisin. Hyvä niin.

Mutta kun kirjoitin Namibia-blogissa jakamisesta (J), ajattelin, että sen kuuluu olla omaehtoista.

Haluaisin itse päättää, miten ja kenen kanssa jaan esimerkiksi aikani (tuo suomalaiselle niin arvokas luonnonvara) ja mihin laitan rahani. En myöskään arvosta sitä, että työkaveri varastaa ruokani. Leivän voin toki puolittaa omasta tahdostani.

Kuinka paljon omaa päätäntävaltaa nainen voi sitten käyttää lobolassa?

Erään Johannesburgin tuttavan mukaan melkoisen vähän. Useat modernit pariskunnat menevätkin tätä nykyä suvuilta salaa naimisiin. Lobola kierretään, koska parit haluavat elää tasa-arvoisina, eivät halua sukujen vaatimuksia ympärilleen tai haluavat käyttää vähät rahansa muuhun.

Lisäksi, lobola tekee avioeron lähes mahdottomaksi, sillä kerran ostettua tuotetta on hankala palauttaa. Ja vain harvoissa tapauksissa lobola maksetaan miehestä.

Joillekin tasapainoilu perinteen ja uudenlaisen ajattelun välillä on tuttavan mukaan vaikeaa. Pitkä keskustelu seurueessamme syntyi myös moniavioisuudesta ja rakkaudesta noin yleensä (Ai miksi pitäisi mennä naimisiin rakkaudesta? Eikö riitä, että toinen on ihan ok.).

Vuonna 2005 Etelä-Afrikassa yritettiin estää lakiehdotus samaa sukupuolta olevien avioliitosta juuri lobolaan vedoten. Onneksi 2006 laki saatiin läpi. Etelä-Afrikasta tuli tuolloin ensimmäinen Afrikan valtio, joka sallii homoliitot.

Lain keinoin voi taata yhtäläisiä oikeuksia yksilöille, mutta perinne ohjaa edelleen niiden toteutumista käytännössä.


**

NAMIBIA
Tämän päivän Informanten uutinen siitä, kuinka lobolan hinta on noussut viime vuosina:
http://www.informante.web.na/index.php?option=com_content&task=view&id=8722&Itemid=100&PHPSESSID=0ea0fed0cf85daa04d0578c842af7ef4

ETELÄ-AFRIKKA
Eteläafrikalaisen feministitutkijan kolumni omista häistään:
http://mg.co.za/article/2008-07-18-lobola-for-my-love

Lobolan puolustuspuhe:
http://www.africanloft.com/bride-price-an-alternative-view-point/